Bibelen beskriver os som fordærvede i forhold til det billede, Gud skabte os i. Hvordan skete dette? Første Mosebog i Bibelen beretter om det. Kort efter at være blevet skabt ‘i Guds billede’, blev de første mennesker ( Adam og Eva ) sat på prøve med et valg. Bibelen beskriver deres samtale med en ‘slange’. Slangen har altid været forstået som Satan – en åndelig fjende af Gud. I Bibelen taler Satan normalt gennem nogen. I dette tilfælde talte han gennem en slange:

Internet Archive Book Images , Ingen begrænsninger, via Wikimedia Common
Fristelse i haven
Slangen var det klogeste af alle de vilde dyr, som Herren Gud havde skabt. En dag spurgte han kvinden: “Har Gud virkelig sagt, at I ikke må spise frugten på nogen af træerne i haven?”
“Selvfølgelig må vi spise frugt fra træerne i haven,” svarede kvinden. “Det er kun frugten fra træet midt i haven, som vi ikke må spise. Gud sagde: ‘I må ikke spise den eller røre ved den, for hvis I gør det, skal I dø.'”
“I skal ikke dø!” svarede slangen kvinden. “Gud ved, at jeres øjne vil åbne sig, så snart I spiser det, og I vil blive som Gud og kende både godt og ondt.”
Kvinden var overbevist. Hun så, at træet var smukt, og at dets frugt så lækker ud, og hun ønskede den visdom, det ville give hende. Så tog hun noget af frugten og spiste den. Så gav hun noget til sin mand, som var hos hende, og han spiste også. I det øjeblik åbnede deres øjne sig, og de skammede sig pludselig over deres nøgenhed. Så syede de figenblade sammen for at dække sig med dem.
Første Mosebog 3:1-7
Valget
Deres valg (og fristelse) var, at de kunne ‘blive som Gud’. Indtil dette punkt havde de stolet på Gud i alt, men nu havde de valget om at blive ‘som Gud’, at stole på sig selv og være deres egen gud.
I deres valg om at være autonome blev de forandret. De følte skam og forsøgte at dække over det. Da Gud konfronterede Adam, gav han Eva (og Gud, som skabte hende) skylden. Hun gav slangen skylden. Ingen tog ansvar.

Konsekvenserne af det valg
Det, der startede den dag, er fortsat, fordi vi har arvet den samme uafhængige natur. Nogle misforstår Bibelen og mener, at den bebrejder os for Adams dårlige valg. Den eneste, der bebrejdes, er Adam, men vi lever i konsekvenserne af hans beslutning. Vi har nu arvet denne uafhængige natur, som Adam har. Vi ønsker måske ikke at være universets gud, men vi ønsker at være guder i vores omgivelser, adskilt fra Gud.
Dette forklarer så meget af menneskelivet: vi låser vores døre, vi har brug for politi, og vi har computeradgangskoder – for ellers stjæler vi fra hinanden. Det er derfor, samfund til sidst kollapser – fordi kulturer har en tendens til at forfalde. Det er derfor, at alle former for regeringsførelse og økonomiske systemer, selvom nogle fungerer bedre end andre, alle til sidst bryder sammen. Noget ved den måde, vi er på, får os til at savne den måde, tingene burde være på.
Synd – at savne
Ordet ‘savner’ opsummerer vores situation. Et vers fra Bibelen giver et billede for at forstå dette bedre. Det siger:
Blandt alle disse soldater var der syv hundrede udvalgte soldater, der var venstrehåndede, og som hver især kunne slynge en sten mod et hårstrå uden at ramme ved siden af .
Dommerne 20:16
Dette beskriver soldater, der var eksperter i at bruge slangebøsser og aldrig ville ramme ved siden af. Ordet på hebraisk oversat til ‘ramme ved siden af’ ovenfor er יַחֲטִֽא. Det er også oversat til synd gennem Det Gamle Testamente.

PD-USGov-Military , via Wikimedia Commons
Soldaten tager en sten og skyder den for at ramme målet. Hvis han rammer forbi, har han fejlet sit formål. På samme måde skabte Gud os i sit billede for at ramme målet i den måde, vi forholder os til Ham og behandler andre på. At ‘synde’ er at forfejle dette formål, eller mål, som Gud havde til hensigt for os.
Dette billede af at ramme ved siden af er hverken glædeligt eller optimistisk. Folk reagerer nogle gange stærkt på Bibelens lære om synd. En universitetsstuderende sagde engang til mig: “Jeg tror ikke, fordi jeg ikke kan lide, hvad der står her”. Men hvad har det at ‘lide’ noget at gøre med sandhed? Jeg kan ikke lide skatter, krige eller jordskælv – det gør ingen – men det gør dem ikke usande. Vi kan ikke ignorere nogen af dem. Alle de retssystemer, politisystemer, låse og sikkerhed, som vi har bygget ind i samfundet for at beskytte os mod hinanden, antyder, at noget er galt . I det mindste bør vi overveje denne bibelske lære om vores synd på en åbensindet måde.
Gud erklærer sin hjælp
Vi har et problem. Vi er fordærvede i forhold til det billede, vi oprindeligt blev skabt i. Så nu rammer vi ved siden af, når det kommer til vores moralske handlinger. Men Gud efterlod os ikke i vores hjælpeløshed. Han havde en plan for at redde os, og det er derfor, at Evangelium bogstaveligt betyder ‘god nyhed’ – fordi denne plan er den gode nyhed om, at Han frelser os. Gud ventede ikke, indtil Abraham bekendtgjorde denne nyhed; han bekendtgjorde den først i den samme samtale med Adam og Eva. Vi ser på denne første gode nyhedsbekendtgørelse derefter.
Tags:Adam og Eva,