Isaks fødsel er en af de mest ventede og langvarige begivenheder i Bibelen. Gud lovede Abraham, dengang 75 år gammel, en ‘stor nation’ i Første Mosebog 12. I lydighed mod Guds løfte forlod Abraham Mesopotamien for at rejse til Kana’an, det forjættede land, og ankom et par måneder senere.
Men før Abraham kunne blive far til ‘en stor nation’, havde han brug for en søn – men den lovede søn var ikke kommet. Abraham ventede 10 år uden at få nogen søn eller arving . Gud forsikrede ham dog med en bindende ed; ved at stole på Gud blev Abraham ‘anerkendt’ retfærdighed . Abraham fik ganske vist Ismael som søn gennem en surrogatlignende ordning, men Gud erklærede, at Ismael ikke var den lovede søn.
Årene gik, mens Abraham og Sara fortsatte med at vente, og udsigterne til at få et barn svandt, jo ældre de blev. Håbet syntes at være ude, indtil Abraham havde et enestående møde i en alder af nioghalvfems år.
Herren åbenbarer sig for Abraham
Herren åbenbarede sig for Abraham ved Mamres store træer, mens han sad ved indgangen til sit telt i dagens hede. 2 Abraham så op og fik øje på tre mænd, der stod i nærheden. Da han så dem, skyndte han sig ud af indgangen til sit telt for at møde dem og bøjede sig dybt til jorden.
3 Han sagde: “Hvis jeg har fundet nåde for dine øjne, herre, så gå ikke din tjener forbi. 4 Lad mig hente lidt vand, så I alle kan vaske jeres fødder og hvile under dette træ. 5 Lad mig hente noget at spise jer, så I kan blive friske og derefter gå videre – nu hvor du er kommet til din tjener.”
“Jamen, gør som du siger,” svarede de.
6 Så skyndte Abraham sig ind i teltet til Sara. “Skynd dig,” sagde han, “hent tre mål fint mel, ælt det og bag brød!”
7 Så løb han hen til hjorden og valgte en fin, spæd kalv og gav den til en tjener, som skyndte sig at tilberede den. 8 Så bragte han noget tyggegummi og mælk og den tilberedte kalv og satte det frem for dem. Mens de spiste, stod han ved siden af dem under et træ.
.jpg){kind=link}
Guds løfte om en søn
9 “Hvor er din kone Sara?” spurgte de ham.
“Der, i teltet,” sagde han.
10 Da sagde en af dem: “Jeg kommer helt sikkert tilbage til dig næste år omkring denne tid, og så vil din kone Sara have en søn.”
Sara lyttede ved indgangen til teltet, som var bag ham. 11 Abraham og Sara var allerede meget gamle, og Sara var forbi den fødedygtige alder. 12 Sara lo for sig selv, da hun tænkte: “Når jeg er udmattet, og min herre er gammel, vil jeg så have denne fornøjelse?”
13 Herren sagde til Abraham: “Hvorfor lo Sara og sagde: ‘Skal jeg virkelig få et barn, nu hvor jeg er gammel?’ 14 Er noget for vanskeligt for Herren? Jeg vender tilbage til dig til den fastsatte tid næste år, og Sara vil have en søn.”
15 Sara blev bange, så hun løj og sagde: “Jeg lo ikke.”
Men han sagde: “Ja, du grinede.”
Første Mosebog 18:1-15
Kan vi bebrejde Sarah for at grine? At få et barn, når faderen er 99 og moderen er 90, er ren og skær umulighed. Vi ville også have grinet.
Isaks fødsel
Ikke desto mindre finder vi i det følgende år, at:
Herren var nådig mod Sara, som han havde lovet, og Herren gjorde for Sara, hvad han havde lovet. 2 Sara blev gravid og fødte Abraham en søn i hans alderdom, netop på den tid, Gud havde lovet ham. 3 Abraham gav den søn, Sara fødte ham, navnet Isak. 4 Da hans søn Isak var otte dage gammel, omskar Abraham ham, som Gud havde befalet ham. 5 Abraham var hundrede år gammel, da hans søn Isak blev født.
6 Sara sagde: “Gud har bragt mig til at le, og enhver, der hører om dette, vil le med mig.” 7 Og hun tilføjede: “Hvem skulle have sagt til Abraham, at Sara ville amme børn? Og jeg har født ham en søn i hans alderdom.”
Første Mosebog 21:1-7
I sidste ende havde Abraham og Sara nu deres lovede søn – Isak. Deres drømme blev genoplivet. Alligevel rejste den samlede beretning et vigtigt spørgsmål.
Hvorfor skal man vente så længe på Isaks fødsel?
Hvorfor venter Gud 25 år (1. Mosebog 21) med at frembringe Isaks lovede fødsel (1. Mosebog 12)? Hvis Gud har magten til at gøre hvad som helst på et givet tidspunkt, hvorfor så ikke frembringe Isak med det samme? Ville det ikke bedre vise Hans magt? Eller var der en særlig forudseenhed i Guds omveje at gøre tingene på?
Ud fra senere resultater kan vi udlede flere årsager til ventetiden.
For det første lærte Abraham værdifulde lektier om at stole på Gud under denne lange ventetid. Derved blev han et eksempel for alle mennesker, der ønsker at stole på Gud. De, der vil kende Gud, skal følge Abrahams vej.
For det andet, i stedet for at mindske Guds magt, forstørrer beretningen den. Det er måske bemærkelsesværdigt, men ikke mirakuløst, at et midaldrende par får et barn. Usandsynlige begivenheder indtræffer naturligt. Hvis Abraham og Sara havde fået Isak tidligt, kunne vi fortolke beretningen på den måde. Men et par, der føder et barn i en alder af 100 år, er enten en opdigtet historie eller mirakuløst. Der er ingen anden forklaring eller mellemvej. Enten skete begivenhederne omkring Isaks fødsel ikke som nedskrevet, eller også var der et mirakel. Hvis det er mirakuløst, så hviler hele projektet, kendt som Israel, der fortsætter den dag i dag, på fundamentet af Guds mirakuløse magt og hans fuldstændig pålidelige løfter. Med Isaks fødsel er alle jøder gennem historien grundlagt på et mirakel. Og hvis fundamentet er mirakuløst, så er den struktur, der er bygget på det, det også.
Isaks mirakuløse fødsel sammenlignet med Jesu mirakuløse fødsel
For at forstå den tredje årsag til Isaks forsinkede fødsel, må vi genkende et bemærkelsesværdigt mønster. Tænk på, at Abraham kun havde én anden efterkommer med en lige så lovet, forventet og mirakuløs fødsel – Jesus fra Nazareth.
I de foregående århundreder havde forskellige profeter på forskellig vis lovet i Guds navn, at Messias ville komme. Evangelierne præsenterer derefter Jesus som denne lovede Messias. At han blev født af en jomfru er lige så, hvis ikke mere, mirakuløst end Isaks fødsel. Præcis som med Isaks fødselsberetning kan vi kun fortolke Jesu jomfrufødsel som enten en opdigtet historie eller et mirakel . Der er ingen anden forklaring, ingen mellemvej. Lidt refleksion bringer tydeligt denne symmetri mellem Jesu og Isaks fødsler i syne.
Jesus som arketypen på Israel
Her er et i en række eksempler, der tegner et samlet portræt af Jesus som arketypen på Israel. Som arketype repræsenterer, opfylder og er han opfyldelsen af Guds hensigter, der først blev udtalt til Abraham for 4000 år siden. For at være en arketype måtte Jesu fødsel være et mønster for Isaks, den første af nationens. Ellers ville Jesu påstand om at være Israel være falsk lige fra starten. Men da den mirakuløse natur af begge deres fødsler stemmer overens, forbliver Jesu påstand om at være Israel intakt og i det mindste et åbent spørgsmål, der er værd at undersøge.
Hvis vi sammenligner deres fødsler fra dette historiske perspektiv, kan vi observere, at Isaks fødsel forudså Jesu fødsel, som kom meget senere. At koordinere begivenheder med forudseenhed som denne, der spænder over en enorm tidsperiode i menneskets historie, understøtter påstanden om, at Jesu fødsel er hjørnestenen i et guddommeligt projekt. Gud inviterer os alle til at forstå dette projekt, så vi kan blive begunstigede af det oprindelige løfte, der blev givet til Abraham for så længe siden.
… alle folk på jorden skal velsignes gennem digFørste
Mosebog 12:3
Vi fortsætter med at se på Jesus fra dette synspunkt ved at undersøge, hvordan hans flugt fra Herodes lige efter fødslen afspejlede Israels flugt fra Isaks søn . Vi afslutter vores undersøgelse her .