Jesu dåb: Hvad betyder det for dig?

Mennesker fornemmer instinktivt, at de er ‘urene’. Vi ved dette, fordi selvom der er mange forskelle mellem religioner og traditioner i verden, påpeger de alle konsekvent behovet for at vaske sig med vand, når man nærmer sig det guddommelige. 

Muslimer praktiserer wudu, eller rituel vask, før bøn. Hinduistiske praksisser omfatter badning i hellige floder, som Ganges – for at rense sig selv før hellige festivaler. Buddhistiske munke vasker sig selv i vand før meditation. Shinto gennemgår harae, eller rituel vask, før tilbedelse. Jøder praktiserer tevilah (helkropsnedsænkning i en mikveh eller et bad), især før deres hellige festivaler. I kristenheden udfylder dåben en lignende rolle.

De forskellige kirker praktiserer dåb lidt forskelligt, men Jesu dåb af Johannes Døberen sætter et eksempel.

Moses’ dåb

Selvom dette får mest opmærksomhed, går dåb i Bibelen tilbage længe før Jesu tid. Apostlen Paulus skriver:

“For jeg ønsker ikke, brødre og søstre, at I skal være uvidende om, at vore forfædre alle var under skyen og alle gik gennem havet. ²  De blev alle døbt ind i Moses i skyen og i havet.”

1 Korintherbrev 10:1-2

Paulus omtaler israelitternes udvandring fra Egypten lige efter påsken som det øjeblik, hvor Det Røde Hav skiltes, og israelitterne gik igennem det. Som det fremgår af Anden Mosebog 14, forsøgte egypterne at følge efter, men omkom, da vandmure styrtede ned over dem i deres forfølgelse af israelitterne gennem det skilte hav. Israelitterne, anført af Moses, blev alle ‘døbt ind i Moses’, da de gik gennem Det Røde Hav. Det blev deres nationale dåb.

Jesu dåb udvider mønsteret

Vi udforsker evangeliets skildring af Jesus som opfyldelsen eller legemliggørelsen af ​​Israel. Hans mirakuløse fødsel svarede til Isaks fødsel, såvel som hans flugt fra Herodes, der svarede til Jakobs/Israels fødsel. Jesu dåb fortsætter mønsteret (som vi konkluderer her). Hvorfor blev Jesus døbt? Han behøvede ikke at blive renset. Johannes Døberen sagde det samme, da Jesus henvendte sig til ham for at blive døbt, som Matthæus evangeliet beretter:

¹³  Jesus kom så fra Galilea til Jordan for at blive døbt af Johannes. ¹⁴  Men Johannes forsøgte at afholde ham og sagde: “Jeg har brug for at blive døbt af dig, og du kommer til mig?”

¹⁵  Jesus svarede: “Lad det nu ske; det er os passende at gøre dette for at opfylde al retfærdighed.” Johannes samtykkede.

¹⁶  Så snart Jesus var blevet døbt, steg han op af vandet. I samme øjeblik åbnede himlen sig, og han så Guds Ånd dale ned som en due og komme over ham. ¹⁷  Og en stemme fra himlen sagde: “Dette er min elskede søn, i ham har jeg fundet velbehag.”

Matthæus 3:13-16

Jesus behøvede ikke dåb for at blive renset for urenhed. Han var allerede ren indvendigt, så intet fysisk kunne gøre ham uren. Men hans dåb var endnu en indikator på hans mønster med Israel. Ligesom Israel gennemgik en dåb, gennemgik han også en dåb.

Dåb af … bægre

Hvad betyder ‘dåb’ i evangelierne? Vi kan besvare dette ved at bemærke, hvordan evangelierne bruger dette ord. Som en kommentar til jødisk rituel vask bemærker Markus, at:

Farisæerne og alle jøderne spiser ikke, medmindre de vasker deres hænder , idet de holder fast ved de gamles tradition. ⁴  Når de kommer fra markedspladsen, spiser de ikke, medmindre de har vasket sig . Og de overholder mange andre traditioner, såsom at vaske bægre, kander og kedler.

Markus 7:3-4

Tre gange forekommer ordet ‘vask’. I det originale græske sprog er den første vask (i v3) nipsōntai, standardordet for vask. Men de to andre ‘ vasker’ i vers 4 er dåb – dåb! Så jøderne ‘døbte’ sig selv og deres bægre, når de vaskede dem! Dåb betød simpelthen at rense ved nedsænkning i vand.

Dåb i vand er ikke problemet

Selvom mange i kristenheden ser dåb med vand som noget, der kan rense os, forklarer Det Nye Testamente den aktive kilde til vores renselse.

¹⁸  For Kristus led også én gang for synder, den retfærdige for de uretfærdige, for at føre jer til Gud. Han blev slået ihjel i legemet, men levendegjort i Ånden. ¹⁹  Efter at være blevet levendegjort, gik han hen og prædikede for de fængslede ånder, ²⁰  for dem, som var ulydige for længe siden, da Gud ventede tålmodigt i Noahs dage, mens arken blev bygget. I den blev kun få mennesker, otte i alt, frelst gennem vand, ²¹  og dette vand symboliserer dåben, som nu også frelser jer – ikke fjernelse af snavs fra legemet, men et løfte om en ren samvittighed over for Gud. Den frelser jer ved Jesu Kristi opstandelse, ²²  som er steget op til himlen og sidder ved Guds højre hånd – med engle, myndigheder og kræfter underlagt ham.

1 Peter 3:18-22

Her præciseres det, at ‘fjernelsen af ​​snavs fra kroppen’, altså en rituel fysisk afvaskning af en slags, ikke er dåben, der frelser. Det er snarere ‘løftet om en ren samvittighed over for Gud’ – den indre omvendelse, som Johannes Døberen underviste i – der frelser. Det frelser os, som vers 18 forklarer, fordi det er Jesus selv, der er retfærdig (åndeligt ren), så han bringer os til Gud gennem sin død og opstandelse, hvilket udforskes mere detaljeret her.  

Dåb i Jesus

Faktisk behøver vi dåb, ikke i vand, men i Jesus selv, som Bibelen forklarer

Eller ved I ikke, at alle vi, som er døbt til Kristus Jesus, er døbt til hans død? ⁴  Vi er altså blevet begravet med ham ved dåben til døden, for at også vi skal leve et nyt liv, ligesom Kristus er opstået fra de døde ved Faderens herlighed.

Romerne 6:3-4

Ved at stole på Jesus vasker han os, og dermed kan vi ‘leve et nyt liv’.

Det ‘nye liv’ indebærer en evne til at sejre over fristelse og synd. Jesus viser præcis, hvordan han gør dette, i det, han gennemgik umiddelbart efter sin dåb. Han drog ud i ørkenen i 40 dage for at blive fristet af djævelen, og efterlignede endnu engang Israel, der havde været udsat for fristelser i 40 år i ørkenen umiddelbart efter deres dåb af Moses.

Tags:Jesu dåb

Jesus bliver døbt

Johannes Døberen døber Jesus

betydningen af ​​dåb

hvorfor bliver folk døbt

hvorfor blev jesus døbt