Bibelen bruger adskillige titler, når den omtaler Jesus. Den mest fremtrædende er ‘Kristus’ , men den bruger også regelmæssigt ‘ Guds søn ‘ og ‘Guds lam ‘. Jesus omtaler dog ofte sig selv som ‘Menneskesønnen’. Hvad betyder det, og hvorfor bruger han dette udtryk? Det er i Jesu retssag, at ironien i hans brug af ‘Menneskesønnen’ virkelig træder i øjnene. Vi udforsker dette her.
Mange kender til dels Jesu retssag. Måske har de set retssagen skildret i en film eller læst den i en af evangelieberetningerne. Alligevel frembringer den retssag, som evangelierne beretter om, dybe paradokser. Den er en del af begivenhederne på dag 6 i lidelsesugen . Lukas beretter om detaljerne i retssagen for os.
Populær grafisk kunst , PD-US-udløbet , via Wikimedia Commons
Ved daggry samledes folkets ældstes råd, ypperstepræsterne og de skriftlærde, og Jesus blev ført frem for dem. De sagde: “Hvis du er Kristus, så sig os det.”
Jesus svarede dem: “Hvis jeg siger det til jer, vil I ikke tro mig, og hvis jeg spørger jer, vil I ikke svare. Men fra nu af skal Menneskesønnen sidde ved Guds almægtige højre hånd.”
De spurgte alle: “Er du da Guds Søn?” Han svarede: “Du har ret, når du siger, at jeg er det.”
Så sagde de: “Hvad behøver vi flere vidnesbyrd? Vi har hørt det fra hans egne læber.”Lukas 22:66-71
Læg mærke til, hvordan Jesus ikke besvarer deres spørgsmål, om han er ‘Kristus’ . I stedet henviser han til noget helt andet, ‘Menneskesønnen’. Men hans anklagere synes ikke at være forvirrede over det pludselige emneskift. Af en eller anden grund forstår de ham, selvom han ikke svarer, om han var Kristus.
Så hvorfor? Hvor kommer ‘Menneskesønnen’ fra, og hvad betyder det?
‘Menneskesønnen’ fra Daniel
‘Menneskesøn’ stammer fra Daniel i Det Gamle Testamente. Han nedskrev en vision eksplicit om fremtiden, og i den refererer han til en ‘Menneskesøn’. Sådan nedskrev Daniel sin vision:
“Mens jeg kiggede,
“Troner blev sat på plads, og den Gamle af Dage satte sig. Hans klæder var hvide som sne, håret på hans hoved var hvidt som uld. Hans trone flammede af ild, og dens hjul var alle i flammer.
10 En ildflod flød ud fra ham , tusinder og atter tusinder mødtes med ham, titusind gange titusind stod foran ham. Forgården satte sig, og bøgerne blev åbnet…”Daniel 7:9-10
13 I mit nattesyn så jeg, og se, der var en, der lignede en menneskesøn, som kom med himmelens skyer. Han kom hen til den gamle af dage og blev ført frem for ham. 14 Ham fik han magt, ære og suveræn magt, og alle folkeslag og folk på alle sprog skulle tilbede ham. Hans herredømme er et evigt herredømme, som aldrig skal forgå, og hans rige er et, som aldrig skal ødelægges.Daniel 7:13-14
VS. Menneskesønnen under Jesu retssag
.jpg){kind=link}
Tænk nu over ironien i situationen under Jesu retssag. Der stod Jesus, en tømrerbonde, der boede i Romerrigets afsidesliggende område. Han havde en løssluppen tilhængerskare af ydmyge fiskere. Ved sin nylige anholdelse havde de lige forladt ham i skræk. Nu står han for retten på livstid. Ved at kalde sig Menneskesønnen hævdede han roligt over for ypperstepræsterne og andre anklagere, at han var den person, der var i Daniels syn.
Men Daniel beskrev Menneskesønnen som “kommende på himmelens skyer”. Daniel forudså Menneskesønnen tage verdensomspændende autoritet og oprette et uendeligt rige. Det kunne ikke være mere forskelligt fra den faktiske situation, som Jesus befandt sig i under sin retssag. Det ville virke næsten latterligt at nævne den titel, mens han befandt sig i den situation.
Hvad tænkte Lukas på?
Jesus er ikke den eneste, der opfører sig mærkeligt. Lukas viger ikke tilbage fra at nedskrive denne påstand og offentliggøre den. Men da han gjorde det (begyndelsen af 60’erne i det første århundrede e.Kr.), virkede udsigterne for Jesus og hans spirende bevægelse latterlige. Hans bevægelse blev latterliggjort af eliten, foragtet af jøderne og nådesløst forfulgt af den sindssyge romerske kejser Nero . Nero lod apostlen Peter korsfæste på hovedet og Paulus halshugge. Det burde synes ubegrundet, at Lukas ville beholde denne fantastiske reference i Jesu mund. Ved at nedskrive den gjorde han den offentlig, så alle deres kritikere kunne spotte den. Men Lukas var overbevist om, at Jesus fra Nazareth var den samme Menneskesøn fra Daniels syn. Så mod alle odds nedskriver han Jesu irrationelle (hvis den ikke var sand) udveksling med sine anklagere.
‘Menneskesønnen’ – opfyldes i vores tid
Overvej nu dette. Først efter at Jesus gav sit svar, og århundreder efter at Lukas nedskrev det, er nogle vigtige dele af Daniels, Menneskesønnens, syn blevet opfyldt af Jesus. Daniels syn af Menneskesønnen sagde, at:
“Alle folk, nationer og mænd af alle sprog tilbad ham”.
Det var ikke tilfældet for Jesus for to tusind år siden. Men se dig omkring nu. Folk fra alle nationer og stort set alle de tusindvis af sprog tilbeder ham i dag. Dette inkluderer tidligere animister fra Amazonas til Papua Ny Guinea, fra Indiens jungler til Cambodja. Fra øst til vest og fra nord til syd tilbeder folk ham nu på global skala. For ingen andre i hele den nedskrevne historie er dette bare en smule plausibelt. Man kan afvise dette med et ‘ja, det skyldes kristendommens spredning’. Jo, bagklogskab er 20-20. Men Lukas havde ingen menneskelig måde at vide, hvordan tingene ville udvikle sig i århundrederne efter, at han nedskrev sin beretning.
Hvordan kunne Menneskesønnen blive tilbedt
Og tilbedelse, for at være sand tilbedelse, kan kun gives af fri vilje, ikke under tvang eller bestikkelse. Antag at Jesus var Menneskesønnen med Himmelens magt til sin rådighed. Så ville han for 2000 år siden have haft magten til at herske med magt. Men alene med magt ville han aldrig have været i stand til at få sand tilbedelse ud af mennesker. For at det kan ske, skal mennesker frit vindes for, ligesom en jomfru af sin elsker.
Mollie Landman Hunker , CC BY-SA 4.0 , via Wikimedia Commons
For at opfylde Daniels vision krævede det derfor i princippet en periode med fri og åben invitation. En tid, hvor folk frit kunne vælge, om de ville tilbede Menneskesønnen eller ej. Dette forklarer den periode, vi lever i nu, mellem den første komme og Kongens genkomst . Dette er den periode, hvor Rigets invitationgår ud. Vi kan frit acceptere den eller ej.
Den delvise opfyldelse af Daniels syn i vores tid giver et grundlag for at have tillid til, at resten også vil blive opfyldt en dag. I det mindste kan det vække vores nysgerrighed omkring sandheden i den samlede bibelske historie .
Ved sin første komme kom han for at besejre synd og død . Han opnåede dette ved selv at dø og derefter opstå . Han inviterer nu alle, der tørster efter evigt liv, til at tage det. Når han vender tilbage, som beskrevet i Daniels vision, vil han fuldt ud oprette det evige rige med dets evige borgere. Og vi kan være en del af det.
Tags:DANIEL 7 SYNET OM MENNESKESØNNEN