Jesus helbreder: Ved kraftfulde ord

Den indflydelsesrige franske læge og politiker Bernard Kouchner grundlagde den medicinske hjælpeorganisation Médecins Sans Frontières (Læger uden Grænser) som følge af sin tid i Biafra-regionen i Nigeria under den blodige Biafra-krig, hvor han arbejdede for at helbrede og redde sårede. Læger uden Grænser er blevet en global medicinsk hjælpeorganisation kendt for sin neutralitet. Læger uden Grænser vil forsøge at behandle og redde enhver side i en konfliktzone eller naturkatastrofe uanset race eller religion. 

Efter grundlæggelsen af ​​Læger uden Grænser blev Kouchner tre gange sundhedsminister i Frankrig for både venstre- og højreorienterede franske regeringer. FN udnævnte Kouchner til deres FN-udsending til Kosovo for at etablere fungerende regeringsstrukturer til at hele Kosovo efter den brutale Kosovo-krig i det tidligere Jugoslavien i 1998-99. Jerusalem Post rangerede Kouchner som den 15. mest indflydelsesrige jøde i verden på grund af hans bidrag til helbredelse af mennesker og nationer.

Sygdom og helbredelse fra gamle jødiske traditioner

Helbredelse fra sygdom har længe været et vigtigt tema for det jødiske folk. Tænk over disse ord, som Jeremias skrev i Bibelen for over 2500 år siden.

¹²  “Sådan siger Herren:

“‘Dit sår er uhelbredelig, din kvæstelse uhelbredelig.
¹³  Der er ingen til at forsvare din sag, ingen lægemiddel for dit sår, ingen helbredelse for dig.
¹⁴  Alle dine allierede har glemt dig;  de bekymrer sig ikke om dig. Jeg har slået dig som en fjende og straffet dig som en grusom, fordi din skyld er så stor og dine synder så mange…
¹⁷  Men jeg vil give dig helbredelse og læge dine sår, ‘siger Herren,’ fordi du kaldes en udstødt, Zion, som ingen bekymrer sig om.'”

Jeremias 30:12-14, 17

Jeremias skrev i Guds navn, at den israelitiske nation havde brug for en national helbredelse. Men da Israel nægtede at gennemgå denne helbredelse på Jeremias’ tid, pegede hendes skæbne mod national smerte og elendighed. Jeremias oplyste dog en vision om en fremtidig national helbredelse. Han gentog dette igen et par kapitler senere.

Ikke desto mindre vil jeg bringe sundhed og lægedom til det; jeg vil helbrede mit folk og lade dem nyde rigelig fred og sikkerhed.

Jeremias 33:6

Jesus helbrederen

Fem hundrede år efter at Jeremias havde skrevet disse ord, viste Jesus sig. Blandt hans mange exceptionelle egenskaber var hans evne og vilje til at helbrede mennesker fremtrædende. Ligesom Bernard Kouchner og MSF uddelte Jesus denne helbredelse frivilligt til mennesker uanset race, køn, politik eller konflikt. I modsætning til Kouchner og andre helbredere i dag var Jesu primære middel til helbredelse ved at tale. Vi ser på nogle gode eksempler, der er nedskrevet i evangelierne, og vender derefter tilbage til Det Gamle Testamente for at undersøge deres betydning.

Tidligere så vi, at Jesus underviste med stor autoritet og brugte en autoritet, som kun Kristus kunne have. Lige efter at have afsluttet sin bjergprædiken, beretter evangeliet:

Da Jesus kom ned fra bjergsiden, fulgte store folkemængder ham. ²  En spedalsk mand kom hen og faldt på knæ for ham og sagde: “Herre, hvis du vil, kan du gøre mig ren.”

³  Jesus rakte hånden ud og rørte ved manden. »Jeg vil,« sagde han. »Bliv ren!« Straks blev han renset for sin spedalskhed. ⁴  Jesus sagde da til ham: »Se til, at du ikke siger det til nogen. Men gå hen og vis dig selv for præsten, og bring den gave, som Moses har befalet, som et vidnesbyrd for dem.«

Matthæus 8:1-4

 Jesus helbreder ved autoritative ord

Jesus viser nu sin autoritet ved at helbrede en mand med spedalskhed. Han sagde blot ” Bliv ren “, og manden blev både renset og helbredt. Jesu ord havde autoritet til at helbrede såvel som at undervise.

Så havde Jesus et møde med en ‘fjende’. Romerne var de hadede besættere af jødisk jord på det tidspunkt. Jøder så på romerne dengang på samme måde som nogle palæstinensere ser på israelerne i dag. De mest hadede (af jøderne) var de romerske soldater, der ofte misbrugte deres magt. Endnu værre var de romerske officerer – ‘ centurionerne ‘, der kommanderede disse soldater. Jesus møder nu en sådan ‘fjende’. Sådan mødtes de:

Jesus helbreder en centurion

Da Jesus var kommet ind i Kapernaum, kom en officer hen til ham og bad om hjælp. ⁶  “Herre,” sagde han, “min tjener ligger lam derhjemme og lider frygteligt.”

⁷  Jesus sagde til ham: “Skal jeg komme og helbrede ham?”

⁸  Høvedsmanden svarede: “Herre, jeg er ikke værdig til, at du kommer ind under mit tag. Men sig blot et ord, så bliver min tjener helbredt. ⁹  For jeg er selv en mand, der står under myndighed og har soldater under mig. Jeg siger til én: ‘Gå,’ og han går; og til én: ‘Kom,’ og han kommer. Jeg siger til min tjener: ‘Gør det,’ og han gør det.”

¹⁰  Da Jesus hørte dette, blev han forbløffet og sagde til dem, der fulgte ham: “Sandelig siger jeg jer, jeg har ikke fundet nogen i Israel med en sådan tro. ¹¹  Jeg siger jer, at mange skal komme fra øst og vest og spise til bords med Abraham, Isak og Jakob i Himmeriget. ¹²  Men rigets undersåtter skal kastes udenfor, ud i mørket, hvor der skal være gråd og tænders gnidsel.”

¹³  Jesus sagde da til officeren: »Gå! Lad det ske, som du troede.« Og hans tjener blev helbredt i samme øjeblik.

Matthæus 8:5-13

Helbredelse når troen anerkendte autoritet

Jesu ord havde en sådan autoritet, at han blot udtalte befalingen, og det skete på afstand. Men det, der forbløffede Jesus, var, at kun denne hedenske ‘fjende’ havde troen til at genkende kraften i hans ord – at Kristus havde autoritet til at sige, og at det ville ske. Manden, som vi måske antager, ikke har nogen tro (kommer fra de ‘forkerte’ mennesker og den ‘forkerte’ religion), men fra Jesu synspunkt ville han en dag deltage i en himmelsk fest, mens dem fra den ‘korrekte’ religion og de ‘korrekte’ mennesker ikke ville. Jesus advarer om, at hverken religion eller arv giver himlen.

Jesus helbredte også jødiske ledere. Faktisk skete et af hans mest kraftfulde mirakler, da han oprejste en synagoge leders afdøde datter. Evangeliet beretter det således:

Jesus opvækker en synagogeleders døde datter

Da Jesus kom tilbage, blev han taget imod af en stor folkemængde, for alle ventede på ham. ⁴¹  Så kom en mand ved navn Jairus, en synagogeforstander, og faldt ned for Jesu fødder og bad ham om at komme hjem til sig, ⁴²  fordi hans eneste datter, en pige på omkring tolv år, lå for døden.

… Afbrudt af helbredelse af en blødende kvinde

Mens Jesus var på vej, var folkemængden lige ved at mase ham sammen. ⁴³  Og der var en kvinde, som havde haft blødninger i tolv år, men ingen kunne helbrede hende. ⁴⁴  Hun kom hen bagfra og rørte ved kanten af ​​hans kappe, og straks stoppede hendes blødning.

⁴⁵  Jesus spurgte: “Hvem rørte ved mig?”

Da alle benægtede det, sagde Peter: “Mester, folk trænges og trænges ind til dig.”

⁴⁶  Men Jesus sagde: “En rørte ved mig; jeg ved, at der er udgået kraft fra mig.”

⁴⁷  Kvinden, der så, at hun ikke kunne gå ubemærket hen, kom rystende og faldt ned for hans fødder. I alle folks påsyn fortalte hun, hvorfor hun havde rørt ved ham, og hvordan hun var blevet helbredt i samme øjeblik. ⁴⁸  Så sagde han til hende: “Datter, din tro har frelst dig. Gå i fred!”

…Tilbage til den døde datter

⁴⁹  Mens Jesus stadig talte, kom en fra synagoge forstander Jairus’ hus og sagde: “Din datter er død. Lad være med at genere læreren mere.”

⁵⁰  Da Jesus hørte dette, sagde han til Jairus: “Vær ikke bange; tro blot, så skal hun blive helbredt.”

⁵¹  Da han kom til Jairus’ hus, lod han ingen gå ind med sig undtagen Peter, Johannes, Jakob og barnets far og mor. ⁵²  Imens græd og sørgede alle over hende. “Hold op med at græde, hun er ikke død, hun sover.”

⁵³  De lo ad ham, for de vidste, at hun var død. ⁵⁴  Men han tog hendes hånd og sagde: “Mit barn, rejs dig op!” ⁵⁵  Hendes ånd vendte tilbage, og straks stod hun op. Så sagde Jesus, at de skulle give hende noget at spise. ⁵⁶  Hendes forældre var forbløffede, men han forbød dem at fortælle nogen, hvad der var sket.

Lukas 8:40-56

Endnu engang oprejste Jesus, blot ved et befalingsord, en ung pige fra døden. Det er ikke religion eller mangel på religion, om man er jøde eller ej, der forhindrede Jesus i at helbrede mennesker mirakuløst. Hvor end han fandt tro eller tillid, uanset deres køn, race eller religion, udøvede han sin autoritet til at helbrede.

Jesus helbreder mange, inklusive venner

Evangeliet beretter, at Jesus gik til Peters hus, som senere skulle blive hans ledende discipel. Da han kom dertil, så han et behov og tjente. Som det er berettet:

Da Jesus kom ind i Peters hus, så han Peters svigermor ligge i sengen med feber. ¹⁵  Han rørte ved hendes hånd, og feberen forlod hende, og hun stod op og begyndte at servere ham.

¹⁶  Da det blev aften, bragte man mange besatte dæmoner til ham, og han uddrev ånderne med et ord og helbredte alle de syge. ¹⁷  For at det skulle opfyldes, som var talt gennem profeten Isaiah:

“Han tog vore svagheder på sig og bar vore sygdomme.”

Matthæus 8:14-17

Jesus havde autoritet over onde ånder, som han uddrev fra mennesker blot “med et ord“. I dag bruger vi oftere udtrykket “mental sundhed” snarere end “onde ånder”, men målet forbliver det samme, mental og følelsesmæssig velvære. Evangeliet minder os derefter om, at profeterne havde forudsagt, at hans fjernelse af vores sygdomme ville være et tegn på Kristi ankomst. 

Isaiah forudser helbredelser

Den bibelske profet Isaiah havde profeteret 750 år før Jesus, men talende i første person (mig, jeg) på vegne af den kommende Kristus (=’salvede’ ) profeterede han at:

 Herrens Ånd er over mig, for Herren har salvet mig til at forkynde godt budskab for de fattige. Han har sendt mig for at forbinde de knuste hjerter, for at udråbe frihed for fangne og udfrielse fra mørke for de bundne²  for at udråbe et nådens år fra Herren og en hævn dag fra vor Gud, for at trøste alle, der sørger,³     og sørge for de sørgende i Zion. Han skal give dem en herlighedskrone i stedet for aske, glædes olie i stedet for sorg lovsangsklæder i stedet for fortvivlelses ånd. De skal kaldes retfærdighedens egetræer, en plantet af Herren til at vise hans herlighed.

Isaiah 61:1-3

Isaiah havde forudsagt, at den kommende Kristus (=salvede) ville bringe ‘godt budskab ‘ (=evangelium) til de fattige og ville trøste, befri og udfri mennesker. Mange i dag tror ikke på evangelie beretningerne om Jesu helbredelser. De var dog ikke blot fromme myter fra Matthæus og Lukas’ fantasi. De står i tråd med de meget tidligere profetiske skrifter, der forudsagde disse helbredelser som et umiskendeligt tegn på at identificere Kristus. Jesu evne til at helbrede svarede til den diagnose, som Jeremias gav, opfyldte Isaiah forudsigelse og giver os håb om helbredelse, hvis vi reagerer i tro på hans demonstration af autoritet. 

Guds ord

At han helbredte så ofte blot ved at tale ‘et Ord’ demonstrerer evangeliets påstand om, at han ikke kun var Kristus, men også

I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.

Johannes 1:1

Jesus havde en sådan autoritet, at han også blev kaldt ‘ Guds Ord ‘. Dernæst ser vi, hvordan naturen selv underkastede sig hans Ord.

Tags:Jesu helbredelser

Jesus mirakler

Jesus oprejste de døde

Jesu mirakuløse helbredelser