Vi har tidligere set på de grundlæggende principper, der anvendes inden for tekstkritik . Vi anvendte derefter disse principper på Det Nye Testamente. Med disse målestokke overgår Det Nye Testamentes pålidelighed enhver anden oldtidsbogs.
Men hvad med bøgerne i Det Gamle Testamente? Er de lige så pålidelige og uændrede som Det Nye Testamente? Hvilken rolle spiller Dødehavsrullerne i dette?
Det Gamle Testamente: Et gammelt bibliotek
Det Gamle Testamentes unikke karakter kommer på flere måder. For det første bør det snarere betragtes som et bibliotek, da mange forfattere skrev de forskellige bøger i Det Gamle Testamente. For det andet skrev de dem for meget længe siden. For at forstå den enorme alderdom af Det Gamle Testamentes skrifter sammenligner vi dem i en tidslinje med andre gamle skrifter:
Tidslinjen ovenfor placerer Abraham, Moses, David og Esajas i historien. De er hovedpersonerne i Det Gamle Testamente. Sammenlign deres placering på tidslinjen med Thukydid og Herodot, som historikere anser for at være de tidligste ‘historiefædre’. Herodot og Thukydid levede kun, da Malakias skrev den sidste bog i Det Gamle Testamente. Deres skrifter kiggede kun tilbage omkring 100 år før deres tid til konflikter mellem græske bystater og mellem Grækenland og Persien. Andre vigtige historiske personer og begivenheder som grundlæggelsen af Rom, Alexander den Store og Buddha kommer alle meget senere end personerne i Det Gamle Testamente. I bund og grund vågnede resten af verden først op til historien, da Det Gamle Testamente føjede sine sidste bøger til sin ret omfattende samling.
Tekstkritik af den gammeltestamentlige masoretiske tekst
Forfatterne af de 39 bøger i Det Gamle Testamente skrev mellem 1500 f.Kr. og 400 f.Kr. De skrev på hebraisk, og i de senere bøger var små dele skrevet på aramæisk. Det blå bånd viser den 1100-årige periode, hvor de forskellige bøger i Det Gamle Testamente blev skrevet (1500-400 f.Kr.)
Disse originale skrifter er bevaret i dag i hebraiske manuskriptkopier kendt som den masoretiske tekst. Moderne bibeloversættere bruger den masoretiske tekst til at oversætte det hebraiske Gamle Testamente til nutidens sprog. Så hvor pålidelig er den masoretiske tekst, baseret på principperne for tekstkritik ( se her for detaljer )?
De tidligste eksisterende masoretiske kopier
| Manuskript | Dato for sammensætning |
| Codex Cairensis | 895 e.Kr. |
| Aleppo-kodeksen | 950 e.Kr. |
| Codex Sassoon | 1000 e.Kr. |
| Codex Leningradensis | 1008 e.Kr. |
Så du kan se, at de tidligste eksisterende masoretiske manuskripter først stammer fra år 895 e.Kr. Hvis vi sætter disse manuskripter i en tidslinje med de originale skrifter fra Det Gamle Testamente, får vi følgende:
Man kan også se, at intervallet mellem kompositionsdatoen og de tidligste eksisterende kopier (det primære princip i tekstkritik) overstiger 1000 år.
ישראל קרול, Public domain, via Wikimedia Commons
Ardon Bar-Hama, Public domain, via Wikimedia Commons
Dødehavsrullerne
Effi Schweizer , Offentligt domæne, via Wikimedia Commons
I 1948 opdagede palæstinensiske hyrder Dødehavsrullerne gemt i huler ved bredden af Det Døde Hav i Qumran. En hyrdedreng havde kastet nogle sten ind i åbningen af en hule højere oppe i klippevæggen. Han hørte derefter lyden af lerkrukker, der knækkede under stenenes sammenstød. Nysgerrig klatrede han op på klipperne og fandt de forseglede lerkrukker med Dødehavsrullerne indeni. Dødehavsrullerne indeholdt hebraiske manuskripter af alle bøgerne i Det Gamle Testamente, undtagen Esters Bog. Forskere daterer deres sammensætning til mellem 250 og 100 f.Kr.
Dødehavsrullernes betydning for tekstkritik
Med opdagelsen og udgivelsen af Dødehavsrullerne i midten af det tyvende århundrede var hele verden vidne til en monumental begivenhed inden for tekstkritik. På stort set ét øjeblik skubbede Dødehavsrullerne den hebraiske tekst i Det Gamle Testamente 1000 år tilbage i tiden. Dette rejste det spændende spørgsmål: Havde den hebraiske tekst i Det Gamle Testamente ændret sig i løbet af denne 1000-årige periode fra 100 f.Kr. til 900 e.Kr.? Europa havde på dette tidspunkt bygget sin civilisation op over de foregående 1500 år baseret på Det Gamle Testamente. Var denne tekst blevet ændret eller ændret i løbet af sin historie? Dødehavsrullerne kunne kaste lys over dette spørgsmål. Så hvad fandt de?
“Disse [DDS’er] bekræfter nøjagtigheden af den masoretiske tekst … Bortset fra et par tilfælde, hvor stavning og grammatik er forskellig mellem Dødehavsrullerne og den masoretiske tekst, er de to utroligt ens.”MR Norton. 1992. Manuskripter fra Det Gamle Testamente i Bibelens Oprindelse .
Forskere fandt næsten ingen ændring i det hebraiske sprog mellem den masoretiske tekst og Dødehavsrullerne, selvom de sprang 1000 år tilbage. Til sammenligning kan man overveje, hvor meget det engelske sprog har ændret sig i de sidste 700 år, men den bemærkelsesværdige hebraiske tekst forblev statisk over så lang tid.
Foto: Israels Antikvitetsmyndighed , Offentligt domæne, via Wikimedia Commons.
.jpg){kind=link}
Dødehavsrullernes betydning for Bibelens integritet
Dødehavsrullerne understøtter Bibelens primære påstand om ægthed. Det Nye Testamente hævder, at Jesus opfylder Guds plan, der er blevet annonceret siden begyndelsen af menneskets historie. De mange profetier i Det Gamle Testamente, som han har opfyldt gennem hele sit liv, giver et centralt bevis eller bevis for denne påstand. Ræsonnementet er lige så simpelt, som det er logisk. Intet menneske, uanset hvor klogt, uddannet eller vidende det er, kender fremtiden, især når man ser hundreder af år frem i tiden. Men Gud kender, og fastlægger endda, fremtiden. Så hvis vi finder skrifter, der korrekt profeterer om små detaljer i monumentale begivenheder hundreder af år ud i fremtiden, må de være inspireret af Gud snarere end blot udtænkt af mennesker. Man kan forestille sig profetierne i Det Gamle Testamente, der danner en lås, der venter på, at en nøgle skal “passe” i låsen for at åbne den. Jesus hævdede at være den nøgle.
Foto: Israels Antikvitetsmyndighed , Offentligt domæne, via Wikimedia Commons.
Før Dødehavsrullerne havde vi dog ikke endegyldigt bevis for, at disse profetier faktisk var nedskrevet før de begivenheder, de forudsagde. Nogle afviste dem ved for eksempel at argumentere for, at Jesu gammeltestamentlige profetier måske blev “indsat” i Det Gamle Testamente f.eks. i år 200 e.Kr. Da der ikke fandtes nogen hebraisk gammeltestamentlig tekst før år 900 e.Kr., kunne denne indvending ikke hurtigt afvises. Men med Dødehavsrullerne finder vi, at disse profetier faktisk var blevet nedskrevet senest i år 100 f.Kr., 130 år før Jesus underviste, udførte mirakler og opstod fra de døde.
De gammeltestamentlige profetier i Dødehavsrullerne
Så beviser Dødehavsrullerne, at profetierne var på tryk, før Jesus opfyldte dem. Profetierne i Dødehavsrullerne inkluderer:
- Kvindens kommende sæd
- Stedet for Jesu offer
- Dagen i kalenderen for Jesu offer
- Dagen i kalenderen for Jesu opstandelse
- Detaljerne om Jesu korsfæstelse, herunder gennemboringen af hans hænder og fødder
- Betydningen af Jesu offer som en, der skal bære vores synder
- Jesu opstandelse
- Den kommende jomfrufødsel
- Jesu navn forudsagt
- Året hvor Jesus skulle åbenbares som Messias
- De daglige begivenheder i Passionsugen
- Den kommende ‘Menneskesønnen’
Dødehavsrullerne og Israel
Verden opdagede Dødehavsrullerne i 1948. Dette var samme år som den moderne genoplivning af Israel som en nation efter næsten 2000 års jødisk eksil. Timingen af disse to centrale begivenheder i det 20. århundrede , som er det samme år, får deres bemærkelsesværdige genindtræden i vores verden til at synes planlagt af en højere magt. Selv i deres opdagelse antyder Dødehavsrullerne, at sindet, der forudbestemte Jesu komme for tusinder af år siden, stadig synes at organisere begivenhederne i dag.
Tags:BIBELENS INTEGRITET,
PROFETIER OM DØDEHAVSRULLERNE,
PROFETIER I DET GAMLE TESTAMENTE,
DET GAMLE TESTAMENTES PÅLIDELIGHED,